AUBREY GORDON 도서 발췌: 브랜드와 영향력 있는 사람들이 '신체 긍정성'을 납치한 방법

매달, SelfGrowth 웰리드 북클럽 독자들이 더 나은 삶을 살 수 있도록 돕는 주제에 관한 시의적절하고 유쾌하며 중요한 책을 강조합니다. 지금까지 우리는 달리기의 정치 에 현대 모성의 상태 . 이번 달에는 Aubrey Gordon의 책을 읽을 거예요. 체중 감량만 하면 됩니다: 그리고 뚱뚱한 사람에 관한 19가지 다른 오해 . 여기에서 Gordon의 책에서 발췌한 독점 발췌문과 그녀가 SelfGrowth 독자를 위해 쓴 특별 소개를 감상해 보세요. 이달의 추천에 대해 자세히 알아보세요. 여기 —그리고 1월 26일 오후 12시에 Gordon과 SelfGrowth 편집장인 Rachel Wilkerson Miller 간의 특별 대화를 시청하는 방법에 대한 자세한 내용을 계속 지켜봐 주시기 바랍니다. EST.

비만에 대한 신화는 뚱뚱한 사람들을 흔들 수 없는 그림자처럼 고집스럽게 따라다닙니다. 우리가 상상하는 평판이 우리보다 앞서 있습니다. 우리는 사랑받지도 사랑받지도 못하는 존재, 죽은 사람이 걸어다니는 존재, 사회 정의를 위한 운동에 대한 책임이 있는 존재로 추정됩니다. 자신을 긍정적 신체라고 광고하는 공간에서도 우리는 여전히 배제에 직면해 있습니다. 행복과 건강, 동시에 뚱뚱한 사람들의 생략으로 두 가지를 모두 정의합니다. 우리는 건강할 수가 없어요. 우리를 좀 보세요. 그리고 누가 그런 모습으로 행복할 수 있겠습니까?

지난 20년 동안 수많은 새로운 지지자들이 신체 양성 운동에 모여들었지만, 그것이 훨씬 더 급진적인 지방 운동에 뿌리를 두고 있다는 것을 아는 사람은 거의 없으며, 개인적인 관계를 넘어 자신의 정의 활동에 헌신하는 사람도 여전히 적은 것 같습니다. 몸. 신체 양성의 새로운 대체물인 신체 중립성조차도 개인과 자신의 신체와의 관계를 바로잡기 위해 고안되었지만, 뚱뚱한 사람들에 대한 광범위한 차별과 모든 체격의 사람들에게 부정적인 신체 이미지를 만들어낸 문화적 맥락을 바꾸려는 것은 아닙니다.

우리가 함께 만들 수 있는 더 정의롭고 친절한 세상이 있습니다. 우리 몸과의 전쟁을 끝내고 다른 사람에 대한 편견을 무디게 만드는 세상입니다. 그리고 그것은 우리 중 그렇지 않은 사람들을 위한 공간을 마련하는 것에서부터 시작됩니다. 행복하고 건강하세요.

h와 관련된 것들

신체 양성 운동은 최근 몇 년 동안 점점 더 논쟁의 여지가 있는 영역이 되었습니다. 온라인과 오프라인에서 이 운동이 누구를 위한 것인지, 무엇을 달성하려는 것인지에 대한 논쟁이 많이 있습니다. 신체 양성은 크기에 관계없이 모든 사람의 손상된 신체 이미지를 복구하는 방법인 신체 자신감에 대한 명확한 요청입니까? 신체에 기반을 둔 억압을 종식시키기 위해 조직하기 위해 고안된 사회 정의 운동입니까? 아니면 코미디언 빌 마허(Bill Maher)가 몸매 부끄러움(fit-shaming)이라고 부르는 것에까지 영향을 미쳐 너무 멀리 나아갔습니까? 많은 운동과 마찬가지로 바디 포지티브의 목표도 논쟁의 여지가 있으며, 유권자, 지도자, 반대자, 구경꾼 모두가 제안한 상충되는 비전과 전략으로 인해 긴장 상태에 있습니다. 운동의 미래가 논의되는 동안, 과거를 살펴보면 그 출처에 대해 점점 더 혼란스러워지는 대화에 어느 정도 명확성을 줄 수 있습니다.

바디 포지티브의 가장 깊은 뿌리는 뚱뚱한 수용 운동에 있습니다. 이 운동 자체는 민권 및 복지 권리 운동에서 뚱뚱한 흑인 여성이 마련한 토대 위에 세워졌습니다. 조니 틸먼(Johnnie Tillmon)은 국가복지권기구(National Welfare Rights Organization)의 초대 회장이었습니다.그리고 그녀는 자신의 정체성과 인생 경험의 핵심 부분을 포기하기를 거부했습니다. 저는 여성입니다. 저는 흑인 여성입니다. 나는 가난한 여자입니다. 나는 뚱뚱한 여자입니다. 저는 중년 여성입니다. 그리고 나는 복지 혜택을 받고 있습니다. 이 나라에서는 당신이 그런 것들 중 하나라면 인간으로 간주되지 않습니다. 당신이 그 모든 것이라면 당신은 전혀 중요하지 않습니다.유명한 민권 운동가인 앤 앳워터(Ann Atwater) 역시 자신의 비만이 복지 문제에서 흑인 여성으로 인식되고 대우받는 방식에 미치는 영향을 언급하면서 듀크 대학교 역사학자에게 복지 사무실에서 그녀의 체중에 대해 문제가 제기되었으며 그곳에서 정기적으로 질문을 받았다고 말했습니다. 그녀가 임신했다면.

1960년대에는 직접적인 행동, 운동 구축, 주요 지방 옹호 조직 설립 등 지방 수용을 위한 조직이 증가했습니다. 1967년에 스티브 포스트(Steve Post)라는 라디오 진행자가 뉴욕시에서 살찌는 일을 했습니다. 지방 차별에 대한 공개 항의로 주장된 이 조치는 다이어트 책을 불태우고 Fat Power라는 표지판을 들고 수백 명의 시위자들을 끌어 모았습니다.그만큼 뉴욕 타임즈 Curves Have their Day in Park라는 제목으로 이벤트를 다루었습니다. 비만에 대한 'Fat-in'요청에서 500.시위자들은 다른 사람들이 더 뚱뚱해져야 한다고 주장한 것이 아니라 단지 뚱뚱한 사람들을 더 친절하고 공정하게 대하기를 원했을 뿐입니다. 불과 1년 후, Lew Louderback과 Bill Fabrey는 NAAFA(National Association to Advance Fat Acceptance)를 공동 창립했습니다. Louderback과 Fabrey는 둘 다 뚱뚱한 여성과 결혼했으며, 아내와 다른 뚱뚱한 사람들에게 가해지는 편견과 차별적 대우를 완강히 거부했습니다.

1970년대에 이르러 NAAFA 지부 하나가 분리되어 뚱뚱한 집단인 Fat Underground를 형성했습니다. 이 집단은 로스앤젤레스의 뚱뚱한 유대인 페미니스트 두 명이 설립한 확실히 급진적이었습니다. 이 회사의 작업은 지방 차별과 그 주요 동인 중 하나로 간주되는 다이어트 산업을 목표로 삼았습니다. 역사가 샬롯 쿠퍼(Charlotte Cooper)는 Fat Underground가 지방 억압을 이론화한 최초의 단체로 운동에 큰 공헌을 한 인물이라고 평가합니다.그들은 또한 수년 동안 지방과 다이어트 반대 운동을 지속해 온 슬로건을 만든 것으로도 알려져 있습니다. 다이어트는 존재하지 않는 질병에 효과가 없는 치료법입니다.

1990년대가 되어서야 조직에서 신체 긍정성이라는 용어를 사용하기 시작했습니다. 작가인 Connie Sobczak과 자격증을 갖춘 임상 사회복지사인 Elizabeth Scott은 1996년에 Body Positive라는 조직을 설립했습니다. Sobczak은 개인적으로 섭식 장애로 어려움을 겪었고 Scott은 이를 전문적으로 치료했습니다.

자동차 이름에는 및

단 몇 년 만에 기업과 소매업체는 신체 긍정주의에 기반을 두고 오랫동안 존재해 온 움직임에 대한 자체 정의를 만들고 이러한 이기적인 정의를 활용하여 판매를 촉진하고 수익을 늘렸습니다. 새천년이 시작되면서 운동의 송곳니 제거가 시작되었습니다. Dove는 2004년에 진정한 아름다움을 위한 캠페인을 시작했습니다. 이를 통해 Dove는 전 세계 여성 중 단 2%만이 자신을 아름답다고 묘사하는 The Real Truth About Beauty: A Global Report를 발표했습니다.Real Beauty 광고는 모델이 아닌 여성을 대상으로 10년 이상 게재되었으며, 브랜드는 이러한 움직임을 확실히 정치적이지만 지나치게 정치적이지는 않다고 표현했습니다. 광고에는 다인종 광고가 포함되었으며 다양한 키와 체격의 여성이 등장했습니다. 하지만 그들은 성별비순응자, 트랜스 여성, 장애인, 뚱뚱한 사람을 꾸준히 배제했습니다. 그들은 셀룰라이트로 인해 주름진 피부, 튼살로 얼룩진 피부, 구불구불한 살결을 묘사하지 않았습니다. Real Beauty의 수사법과 미학은 아름다움에 대한 인식에 도전했지만 어느 정도까지만 가능했습니다. Dove에 따르면 진정한 아름다움에는 이전에 생각했던 것보다 더 많은 여성이 포함되어 있지만 모든 사람이 그런 것은 아닙니다. 그리고 확실히 뚱뚱하지는 않습니다.

Dove의 광고에서는 신체 양성을 사고방식의 문제에 대한 해결책으로 정의하기도 했습니다. 한 광고에서 경찰 스케치 아티스트는 여성의 초상화 두 장을 그렸습니다. 하나는 여성의 자신에 대한 설명을 기반으로 하고 다른 하나는 방금 그녀를 만난 사람의 설명을 기반으로 했습니다. 여자들은 대부분 백인이었고, 60세 이상은 아무도 없어 보였다. 눈에 보이는 장애가 있는 사람도 없었고, 뚱뚱하지도 않았으며, 관습적으로 여성적인 성별 표현에서 벗어난 사람도 없었습니다. 자신에 대한 설명은 자신이 인지한 결함을 강조했습니다. (자기 설명을 바탕으로 그린 초상화를 보면서 한 여성은 자신이 더 뚱뚱하다고 말합니다.) 확실히 낯선 사람의 설명이 더 친절해서 얼굴에 더 친절한 표정을 지닌 관습적으로 더 매력적인 그림이 탄생했습니다. 광고는 당신이 생각하는 것보다 더 아름답습니다라는 타이틀 카드와 함께 끝나고 Dove의 기업 로고가 이어집니다.

그 후 몇 년 동안 다른 기업들도 여성의 외모의 중요성을 덜 강조하는 동시에 외모 관련 제품을 판매하려는 광고 캠페인을 벌였습니다. 여성 의류 브랜드 Aerie는 모델과 유명 브랜드 홍보대사의 수정되지 않은 사진을 담은 #aerieREAL과 같은 광고 캠페인을 시작하면서 선도적인 바디 포지티브 소매업체로 자리매김했습니다.Aerie 영업사원에게 신체 양성의 중요성에 대한 교육을 제공하는 등 전국 섭식 장애 협회(National Eating Disorders Association)와 제휴했습니다. Aerie는 그때나 지금이나 플러스 사이즈를 취급하지 않습니다. 신체 양성이라는 수사법과 뚱뚱한 수용에 대한 변형된 버전을 사용했지만 여전히 뚱뚱한 고객에게는 서비스를 제공하지 않았습니다.

이러한 캠페인은 아름다움에 대한 개념을 폭발시키거나 사람들(주로 여성)이 아름답게 보이길 바라는 사회적 기대를 무너뜨리는 데 초점을 맞추지 않았습니다. 결국 우리가 미의 기준을 없애면 누가 Dove 스킨 케어나 Aerie 의류를 사겠습니까? 아니요, 이러한 캠페인은 아름다움의 기준을 약간 확장하여 더 많은 사람들이 아름다움을 추구하고 진정한 아름다움을 약속하는 제품을 구매할 수 있도록 하는 것을 목표로 했습니다. 자본주의는 우리 중 누구에게도 정의의 원천이 아니며 앞으로도 그러하지 않을 것입니다.

새로운 광고 캠페인이 나올 때마다 자신을 신체 긍정으로 식별하는 사람들의 새로운 물결이 나타났고, 그 운동이 정확히 무엇을 달성하고자 하는지에 대한 공유된 정의 없이 새롭고 매력적인 운동처럼 느껴지는 것에 합류했습니다. 비만 반대, 인종 차별 반대 정치, 장애 정의, 심지어 억압 종식에 대한 광범위한 비전에 대한 공동의 약속도 없었습니다. 운동 건설도, 정의도, 해방도 없습니다. 광고를 통해 배운 바디포지티브 운동의 목표는 그게 아니었습니다. 그들은 다른 사람들에 관한 것도 아니었습니다. 유일한 목표는 자신의 몸을 긍정적인 시각으로 보는 것이었습니다. 그리고 그것은 자신이 뚱뚱하지 않거나 그다지 뚱뚱하지 않다고 스스로를 안심시키고, 뚱뚱하거나 장애가 있는 사람들과 달리 건강해 보이도록 유지하고, 운동을 위한 행복과 건강을 주장하는 것을 포함하여 개인이 적합하다고 생각하는 모든 수단을 통해 달성될 수 있습니다. 그들은 방금 발견하고 정복했습니다. 10년도 채 되지 않아 바디 포지티브의 소유권은 마른 사람, 백인, 특권층, 비장애인의 손으로 옮겨갔습니다. 이들 중 대부분은 운동을 창안한 커뮤니티에 속하지 않았고, 신체 양성은 사실상 행복하고 건강한 사람들에게만 부여되어야 한다는 조건입니다.

문자 s가 있는 자동차

행복하고 건강하다는 것은 역사적으로 지방 섭취를 위해 싸워왔고 섭식 장애 회복을 위해 많은 것을 제공해온 운동에서 상대적으로 새로운 감탄사입니다. 뚱뚱한 사람과 회복 중인 사람 모두에게 행복하고 건강한 것은 미끄러운 목표입니다. 현대의 반복에서 건강에 대한 우리의 문화적 정의는 날씬함에 달려 있습니다. Get healthy는 체중 감량에 대한 완곡한 표현으로 사용됩니다. 뚱뚱한 사람들은 우리의 건강에 대한 우려 때문에 외모를 바꾸라는 압력을 받습니다. 이는 우리를 보는 것만으로 진단됩니다. 다숀 해리슨(Da'Shaun Harrison)이 주장한 것처럼 짐승의 배: 반흑인성으로서의 비만 방지의 정치 , 건강은 특히 뚱뚱한 흑인을 절대적으로 배제하는 방식으로 구성되었습니다.

정신 질환이 있는 사람들에게 행복은 도달점이라기보다는 전투일 수 있습니다. 만성 질환을 앓고 있는 사람들의 경우 건강이 영원히 손이 닿지 않는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 모든 것이 곤경에 처해 있고 당근도 없습니다. 그리고 우리 중 누구에게나 능력이나 정신 건강에 관계없이 행복과 건강은 결코 정적 상태가 아닙니다. 우리 모두는 병에 걸리고 행복이라는 도착점을 넘어서는 감정을 경험합니다. 궁극적으로, 당신이 행복하고 건강하다면 목표를 미용 기준에서 똑같이 까다롭고 달성할 수 없는 건강과 행복 기준으로 옮기면 됩니다. 다른 사람들이 우리를 행복하거나 건강하다고 인식하는지 여부에 관계없이 우리 모두는 자신의 몸과 평화로운 관계를 맺을 자격이 있습니다.

여자 일본 이름

행복과 건강에 대한 신체에 대한 긍정적인 주장 속에서도 비장애인 뚱뚱한 사람들은 종종 건강주의에 굴복합니다. 1980년 사회학자 로버트 크로포드(Robert Crawford)가 창안한 건강주의(Healthism)는 웰빙의 정의와 달성을 위한 일차적인, 종종 일차적인 초점으로서 개인 건강에 집착하는 것입니다. 주로 생활 방식의 변화를 통해 달성해야 하는 목표입니다. 건강이 신체 긍정성에 참여하기 위한 전제조건일 때, 우리는 배타적인 접근 방식에 맞서는 것이 아니라 한때 우리를 중심으로 했던 운동에 진입하기 위해 우리가 가장 건강하다고 주장함으로써 자신을 방어합니다. 종종 우리는 건강에 대한 사회적 우려가 잘못되고 광범위한 가정에 뿌리를 두고 있다고 주장함으로써 자신을 방어합니다. 우리는 심장 마비, 고혈압, 당뇨병을 앓은 적이 없다고 자랑스럽게 언급하면서 검사 결과와 병원 기록을 뒤섞습니다. 우리는 체육관 일정과 냉장고 내용물을 자랑스럽게 암송합니다. 비록 날씬하지는 않지만, 자랑스럽게 보고하며, 행복하고 건강합니다. 그러나 우리가 의미하는 바는 우리가 자동적으로 아픈 사람으로 보이는 것에 지쳤다는 것입니다. 우리는 다른 사람의 도덕 이야기에서 죽은 사람, 죽은 사람, 언데드 유령으로 알려지는 것에 지쳤습니다.

이 중 어느 것도 신체 긍정성과 그 후손인 신체 중립성이 가치 있는 목표가 아니라는 의미는 아닙니다. 특히 비만을 너무나 심하게 비난하고 그것이 나타나는 곳마다 거부하는 세상에서 신체를 갖는 것은 어렵습니다. 우리 모두는 자신의 피부에서 평화를 찾을 자격이 있습니다. 그러나 그것은 자신이 긍정적인 신체라고 선언한 다음, 당신에게 치유를 가져온 움직임과 틀의 일부가 될 수 있고 될 수 없는 사람이 누구인지 즉시 관문을 지키는 것을 의미합니다. 편견과 억압 시스템을 조사하지 못하는 신체 긍정성은 이를 복제할 것입니다. 마른, 백인, 비장애인들은 행복과 건강이라는 기치 아래 장애인, 뚱뚱한 사람, 흑인, 원주민, 유색인종을 배제하는 동시에 신체 긍정성을 계속해서 선언할 것입니다. 그 똑같은 마른 백인 비장애인들은 주변의 뚱뚱한 사람들에게 어떤 영향을 미치는지에 관계없이 뚱뚱한 사람들의 몸을 소품으로 사용하여 자신의 불안과 불안감을 설명하면서 계속해서 자신이 뚱뚱하다고 느낀다고 선언할 것입니다. 그리고 바디 포지티브는 계속해서 구성원의 행복과 건강을 요구하고 건강주의를 영속시키며 만성 질환자와 장애인을 배제할 것입니다. 시간이 지남에 따라 신체 양성이라는 용어는 점점 더 의미가 없어지고 전혀 의미가 없을 때까지 점점 더 희석됩니다. 그 과정에서, 그것은 또한 그것을 탄생시킨 바로 그 공동체에 대항하는 무기로 계속 휘두르게 될 것입니다.

신체 긍정에 대한 이러한 편견은 수년 동안 증가해 왔습니다. 뚱뚱한 사람으로서 목격하는 것은 지친다. 그토록 많은 뚱뚱한 사람들이 마른 사람들을 포함해 수많은 사람들에게 많은 치유를 제공하는 운동에 그토록 많은 노력과 에너지를 쏟는 것을 보고, 그 마른 사람들이 치유를 받고 자신의 움직임을 주장하며 슬램덩크하는 것을 보는 것은 지치게 됩니다. 그들 뒤에 있는 문. 뚱뚱한 사람들의 작품이 책임을 묻고자 하는 바로 그 사람들의 위안과 긍정을 위해 전유되고 훼손되는 것을 보는 것은 사기를 저하시킵니다. 그리고 뚱뚱한 행동주의에 뿌리를 둔 운동이 도브(Dove)나 웨이트 워처스(Weight Watchers) 같은 기업의 이익을 강화하기 위해 전용되는 것을 지켜보는 것도 위축되고 있습니다. 이러한 순환이 지속되도록 허용하는 신체 긍정성은 궁극적으로 이를 극복할 수 있는 사람들, 피해의 영향을 받지 않고 손상을 입은 사람들에 의해 흔들리지 않는 힘과 특권을 가진 사람들만을 옹호할 것입니다.